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南無阿彌陀佛 皈依佛 皈依法 皈依僧

以阿弥陀佛之果地觉,为念佛人之因地心;故得因该果海,果彻因源。--是为特别法门。

 
 
 

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参拜东林祖庭之“有求皆苦”(原创)  

2010-12-21 17:48:34|  分类: 参拜东林祖庭 |  标签: |举报 |字号 订阅

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从11月11日到28日,在东林寺参学了一十七天,这17天都是分配在文佛塔上面。文佛塔上有一个出家的师付,是从五台山过来的,他是8号到的,而我是11号晚上到的,他只比我早到东林寺3天。他是文佛塔上新换班的师付,我们在一起的时间可能还不到一周。他很随和,年纪不大,大约三十多一点吧。他谈到他出家以前开拖拉机,摇发动机,把牙也打掉了几个,他弟弟两次出车祸、他也谈到他走过很多寺院,从大觉寺走到南华寺一个晚上就走到了,可能还要到五台山去。。。。。。他也很少执着,恒顺众生,有一次种花的义工抬上来两盆月季花,他就在译经台的左边清理出一些地方,说,就放这儿吧,有一个义工说,一边放一个好不,他立即说,好吧,这里放一个,那边再放一个。

他有一句口头禅“有求皆苦”。就是一个人如果有追求的话,他心里面就会有痛苦的感觉。由于我们之间的关系比较融洽,我就说,那你从这个寺院到那个寺院,也是有所求的,那你也是有苦的罗。他立即回答,是啊。有求皆苦嘛。

是啊,在我们这个世界上,每一个人都是有所追求的:求学问,求知识,求工作,求进取,求事业,求功名,求利禄。。。。。。都是所谓之有理想的。也就都是痛苦的了。按世间法来说:人到无求品自高。这里说的“无求”,是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁,不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静。

在佛教看来,世间万物都是因缘生,因缘灭的。如梦幻泡影,缘生不实,根本不值得贪恋和执着。

传心法要上曰:‘百种多知,不如无求最第一也。’

【无所求行】

谓愚人长迷,处处贪着;智者悟真,安心无为。万有皆空,无所希冀。三界久居,犹如火宅,有身皆苦,谁得所安。若了达者,息念无求。经云:有求皆苦,无求乃乐。是则无求真为道行,故名无所求行。(三界者,欲界、色界、无色界也。)FROM:【《三藏法数》明·一如等 撰】

<入道四行经>

    三.无所求行者: 世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安心无为,形随运转,万有斯空,无所愿乐。功德黑暗 常相随逐,三界久居,犹如火宅,有身皆苦,谁得而安?了达此处,故舍诸有,止想无求。经曰:有求皆苦,无求即乐。判知无求真为道行,故言无所求行。 

参拜东林祖庭之“有求皆苦” - 本善 - 南無阿彌陀佛

 

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