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南無阿彌陀佛 皈依佛 皈依法 皈依僧

以阿弥陀佛之果地觉,为念佛人之因地心;故得因该果海,果彻因源。--是为特别法门。

 
 
 

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不想生于三恶道者今生必须持戒  

2013-08-11 05:46:54|  分类: 学佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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不想生于三恶道者今生必须持戒 - 本善 - 南無阿彌陀佛 皈依佛 皈依法 皈依僧
 

        本人是典型的老凡夫俗子,陆拾多岁了,五十来岁时才开始学点佛法,也没有什么修行,更谈不上有何成就。看到了以下这段佛经以后很是后怕,也很是受益。

        经中说:“无戒欲求生善道,如鸟无翼欲飞空,如人无足欲游行”。意思是说,一个人不持戒的话,他下一辈子想生到三善道来,就象没有翅膀的乌想飞到空中去一样,是不可能的;就象没有腿脚的人想到处行走一样,是不可能的。也就是说,不持戒的话,下一辈子就没有做人的资格。无善道之缘了。可怕啊,可怕。因此,特推荐给下一辈子不想到三恶道受苦的人也看看。当然,认为没有下辈子的人就不必看了。

        顺便说明一下,三恶道为:地狱、饿鬼、畜生。善道亦有三:阿修罗、人间、天上是也。总为六道轮回。我们都是在这六道里面一世又一世,一世又一世地轮回着。所谓“戒”,最基本的是“五戒”,即:戒杀、戒盗、戒淫、戒妄、戒酒。


大方广佛华严经 第十七卷   http://www.liaotuo.org/view-69966-1.html

 

 如诸众生及草木  一切生长咸依地  世及出世诸善根  皆依最胜尸罗地

  无戒欲求生善道  如鸟无翼欲飞空  如人无足欲游行  亦如渡海无船筏

  如诸苦行食根果  饮水自活住山林  或衣树皮如兽居  无戒不得为清净

  有剃四周留顶发  或不沐发萦为髻  或有裸形或异服  此等无戒皆如戏

  或于冰河而洗浴  或投盛火以焚身  或升高山自坠形  此等无戒徒为死

  或浴华池辩才水  或恒饮浴殑伽河  昼夜求福以为依  此等无戒空无果

  或于日夕三时浴  或复三时作护摩  却粒自默如哑羊  无戒苦身无所利

  欲住天宫尽天寿  服天璎珞以严身  饮食天中诸上味  持戒一切皆圆满

  或大族姓旃陀类  俱能持戒等生天  贵贱种姓亏戒身  皆堕地狱无差别

  卑门持戒生天上  胜族毁犯堕幽冥  摩登持戒亦生天  仙人破戒入诸狱

  王族多闻具色力  恶见无戒如兽蚖  如甘果树猛兽围  犹莲华池毒蛇止

  宁守贫贱恒持戒  具圣财宝德严身  破戒众人之所轻  持戒天人咸信重

  栴檀郁金及沉麝  如是一切不为香  菩萨持戒最胜香  遍出人天无有尽

  卑陋持戒后生天  现蒙王者所瞻礼  此世他生安隐乐  如是戒果牟尼说

  欲生人天及涅槃  如应具戒必当得  是故精勤持净戒  随心所愿皆圆满

  若有临终肢节痛  一切亲属欲分离  谛思我有清净戒  身心欢乐无忧畏

  戒为惑病最胜药  护诸苦厄如父母  痴闇灯炬生死桥  无涯业海为船筏

  帝释转轮威德主  富贵尊严无等伦  家有仆隶能持戒  承事供养而亲敬

  若有临至命终时  持戒破戒生安畏  欲得当来极乐处  应当专意勤护持

  戒珠不假刀兵护  戒为伏藏无所侵  戒为勇伴导前行  戒为出世庄严具

 我赞持戒诸功德  如佛世尊真实说  为觉悟彼破戒者  令心坚住持净戒

 

“若有临至命终时,持戒破戒生安畏。” 是说人到临命终时,持戒的人会“生安”,破戒的人会“生畏”。


一段偈颂是“大天神”对“善财童子”讲的 

善财童子五十三参 第三一参  参拜大天神  http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm2=1535

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