一、普贤菩萨警众偈
“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众!当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!”
“是日已过,命亦随减,”就是说这一天已经过了,我们生命的力量就减少一天,生命的时间减少一天。
“如少水鱼,”鱼以水为它的生命。有水鱼就有命。水若干了,鱼就会死了。各位想一想,鱼在水里,水渐渐没有了,那还会活着吗?人也是这样子,我们生命减少了,也就好像鱼在水里,水渐渐少了一样。
“斯有何乐?”想到这地方,我们人生究竟有什么值得快乐?我们怎可不真正发菩提心、不真正痛念生死?但就因为我们还觉得这世界是很值得留恋,一切的享受,一切的环境,都觉得非常好。如果你能觉得人如鱼在水中,水一天比一天少,那究竟有什么乐趣呢?有什么值得你留恋?有什么值得你那么贪著呢?有什么值得你放不下呢?有什么值得你那么执著呢?因为这个,故说:
“大众!当勤精进。”一切众生应该要赶快修行用功,不要把光阴都空过了,不要再等了。应该时时刻刻把“死”字挂到眉梢上,不要在这世界贪玩耍了。
“如救头然,”要把修行当做有人要把我的头割去,我们要想法子来保护这个头那么要紧,如果不保护,就有人要来割去此头,这里也可以解释是被火烧着了,一定要想法子熄灭这火般的刻不容缓,你应该时时把“死”字挂到自己眉毛梢上,睁眼也看见这死字,闭眼也看见这死字,睡觉也看见自己眉毛梢上挂着“死”字,作梦时也看见死字当头。你要是时时不忘生死,你怎么还有时间去旅行?去找娱乐?去做吃喝等不正当的行为?你要真能把“死”字记得,你就应该修行。
“但念无常,”你应当天天不忘记无常鬼不知什么时候来请客。
“慎勿放逸,”你不要那么图安逸,图假的快乐,打淫欲的妄想,打吃的妄想,打贪的妄想,打争的妄想,打杀的妄想,打偷盗的妄想,打饮酒的妄想。为什么你打这么多的妄想?就因为你把“死”字忘了,你不觉得将来会死,所以在生时,糊里糊涂活着,等到老时,又糊里糊涂死了,死的时候,你的爱情跑到什么地方?你的爱也找不着了,你的情也看不见了。你的贪吃,也吃不下去了。你的贪玩,也没有什么好玩的,所以不要懈怠,不要放逸,要认真,脚踏实地去修行。(文章来自网络,谢谢。)
二、龙腾虎跃
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三、见贤思齐
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四、万事随缘
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五、福寿康宁
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六、宁静致远
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